CRISTO Y SU CRUZ

Cristo y su Cruz,

la salvación, triunfaremos.

Nuestra gloria es la Cruz del Señor

de quien viene nuestra salvación.

Él es Vida y es Resurrección.

Cristo y su Cruz,

la salvación, triunfaremos.

“El que quiera venir tras de mí

que se niegue y renuncie a su “yo”

Y me siga abrazado a su Cruz”.

Cristo y su Cruz,

la salvación, triunfaremos.

Como el grano en el surco murió

y la espiga es el fruto al segar,

fructifica tu muerte en la cruz.

Cristo y su Cruz,

la salvación, triunfaremos.

Audio

CRISTO LUZ DE LOS PUEBLOS

Proclamemos el reino de la vida,

aclamemos el triunfo del Señor,

celebremos ya todos reunidos

el banquete del Pan y del Amor.

¡Cristo, luz de los pueblos, aleluya!

¡Cristo, luz de los pueblos, pascua y liberación! 

Por todos los caminos de la tierra, llegamos a ti.

Cargados de pesares y esperanzas, te buscamos a ti,

Tu mesa es nuestro mundo,

tu pan multiplicaste,

el vino nos alegra el corazón.

¡Cristo, luz de los pueblos, aleluya!

¡Cristo, luz de los pueblos, pascua y liberación!

Sembraste el evangelio en nuestros surcos

florece la Verdad

Madura contra el hombre

el fruto cierto de la fraternidad.

Tu amor y tu justicia rompen toda frontera,

la paz es el fin de la tribulación.

¡Cristo, luz de los pueblos, aleluya!

¡Cristo, luz de los pueblos, pascua y liberación!

Haremos de esta tierra ya tu casa,

la nueva humanidad.

Unidos los hermanos brindaremos

con tu vino y con tu pan,

Revestidos de gozo cantaremos

la vida que nos ganaste en tu resurrección.

¡Cristo, luz de los pueblos, aleluya!

¡Cristo, luz de los pueblos, pascua y liberación!

APRENDAMOS ESTE CANTO; EN TORNO AL PAN

Las fuerzas se rehacen en la mesa,
Se olvidan los silencios sin razón.
Se escucha una nueva palabra
Con la mirada en torno al pan,
En torno a Él.

Una mesa que no tenga horarios,
Mesas amplias, con mucho lugar.
Platos llenos de gran confianza,
Compartiendo el calor del hogar.

Que la mesa reúna ilusiones
y detalles de un mismo vivir.
El sabor del encuentro y la fiesta
Crecerá como masa de pan.

Las fuerzas se rehacen en la mesa,
Se olvidan los silencios sin razón.
Se escucha una nueva palabra
Con la mirada en torno al pan,
En torno a Él.

En la mesa vivamos sin prisa,
Cada gesto de hermano y su fe.
Que la mesa serene las penas,
Fortalezca los cuerpos y el dar.

En la mesa busquemos descanso
y un resquicio de un tiempo y un tú,
De aquel tiempo gratuito que empuja
A llevar a los hombres la paz.

AMO MI FAMILIA

En el seno de la madre nace la vida.
En la entrega del padre, la fidelidad.
Familia, comunidad de amor
llamada a trasmitir la fe.
Hombre y mujer fuente de vida,
a su lado la Iglesia que acompaña,
juntos son semilla de esperanza
imagen de Dios, que sólo ama.

Sólo quien es luz. brilla y vive.
¡Ven! Vamos a construir..
¡Ven! vamos a construir
la Iglesia en familia formando el pueblo de Dios.
Ven, ven, ven...

El hombre necesita comprender
que ha nacido por amor y para amar;
descubrir que en la familia está el futuro,
el futuro de una nueva humanidad.

Sólo quien es luz.brilla y vive.
¡Ven! Vamos a construir..
¡Ven! vamos a construir
la Iglesia en familia formando el pueblo de Dios.
Ven, ven, ven.

En cada familia que ama, está Dios amando.
En cada familia que sufre, está Dios sufriendo.
En cada familia que ríe, está Dios riendo.
En cada familia que busca, Dios se deja encontrar.

¡Ven! Vamos a construir.
¡Ven! Vamos a construir
la Iglesia en familia formando el pueblo de Dios.

Letra de la canción compuesta por el grupo Alborada

EN FAMILIA (Grupo Aborada)

LA FAMILIA; AQUÍ EMPECÉ A VIVIR

Aquí empecé a vivir,

aquí empecé a soñar
a hablar y a caminar;

aquí aprendí a rezar,

a conocer la fe
para enfrentar mis miedos.

Aquí sentí el calor de mi primer amor
de mi mejor mujer;

que todo lo entregó
y llena de ilusión formó en su ser,

mi cuerpo.

Aquí escuché la voz de un héroe,

un gran señor que me enseñó a luchar y a conocer a Dios,

tratando por igual a todos los demás sin sentirse inferior,

ni superior jamás,

que siempre predicó con el ejemplo.

Es la familia fuerza y unidad es el cimiento de la humanidad,

es nuestra sangre que continuará un nuevo tiempo…

Es ese amor que es incondicional frente a la calma o a la tempestad,

el equilibrio simple y natural del universo.

Aquí me equivoqué, aquí me tropecé,

confieso que dudé,

cuando me vi caer,

pero encontré la luz en el consejo fiel de un buen hermano.

Así me superé y me recuperé,

me pude levantar y supe continuar y abrí mi corazón

y me llené de amor dejé el pasado atrás y me volví a inventar

porque mi Dios jamás me ha abandonado.

LA TENTACIÓN DEL "YO LO SÉ TODO"

Ésta es muy propia de líder o de los líderes del grupo. De los directores del coro, de los que eligen los esquemas musicales y de los que meten mano en el repertorio que se va a cantar. Nadie puede hacer una observación porque don sabihondo o doña sabihonda lo saben todo, y lo que no… lo inventan.

Tú misma y tú mismo se van dando cuenta de que hay muchos datos, documentos, directrices, normas que se deben conocer y aplicar para cantar en Misa. No es malo no saber de todo, lo malo es que no quieras aceptar tus debilidades y tus limitaciones.

Estas deficiencias acéptalas por el lado positivo. No saber todo te da la visibilidad de descubrir cada día algo nuevo y hacer de tu vida algo muy interesante.

Por otro lado, te da gusto y alegría saber que no estás tan solo como creías. Que no es verdad que nadie te comprende, que nadie tiene la responsabilidad que tú tienes…Cuando comienzas a descubrir tus límites y tocarlos, empiezas a darte cuenta que ahí es justo donde empiezan las manos amigas, los brazos dispuestos, los hombros listos para ayudar.

Practica el compartir, que todos opinen, que todos hablen, que puedan escucharse…Hay tanta riquezas en cada uno de los que forman parte de ese coro, que imaginar esa armonía cantando es una celebración cambia de modo radical la unción de los cantos.

OJO CON LAS PRÁCTICAS NO LITÚRGICAS

La práctica de tomarse de las manos a la hora de rezar el Padrenuestro viene del mundo protestante. La razón es que los protestantes, al no tener la Presencia Real de Cristo, es decir, al no tener una comunión real y válida que los una entre sí y con Dios, apelan al gesto de tomarse de la mano como momento de comunión en la oración comunitaria.

Nosotros en la misa tenemos dos momentos importantes: la Consagración y la Comunión. Allí –en la misa- es donde está nuestra unidad, allí es donde nos unimos a Cristo y en Cristo por el sacerdocio común de los fieles; y lo de cogerse la mano es obviamente una distracción de eso. Los católicos nos unimos en la Comunión, no cuando nos cogemos de la mano.

No hay nada en la Instrucción General del Misal Romano que indique que la práctica de cogerse las manos tenga que hacerse. En la misa cada gesto es regulado por la Iglesia y sus rúbricas.

Otra cosa que se ve mucho cuando se reza el Padrenuestro es que la gente levante las manos como hace el sacerdote, lo cual tampoco está bien porque no corresponde a los laicos durante la misa hacer los gestos reservados para el sacerdote, como tampoco pronunciar las palabras u oraciones del sacerdote confundiendo el sacerdocio común con el sacrificio ministerial.

Sólo los sacerdotes extienden sus manos y lo mejor es que los fieles permanezcan u oren con las manos juntas pues la fe interior es lo que cuenta, es lo que Dios ve.

Los gestos externos en la santa misa por parte de los sacerdotes son para que los fieles - en primer lugar- vean que el sacerdote es el hombre designado que intercede por ellos.

Los gestos en misa son precisos tanto en el sacerdote como para los fieles; cada uno hace lo suyo y los fieles no deben copiar los de los sacerdotes. Los gestos de los fieles en misa, son sus respuestas, su canto, sus posiciones.

Tanto coger de la mano a alguien como alzar la mano al rezar el Padrenuestro son, en los fieles, unas prácticas no litúrgicas, que si bien no están explícitamente prohibidas en el misal tampoco corresponden a una sana Liturgia.

Fuente original y completa; Aleteia

LA SANTIDAD Y LA BONDAD DE LOS CANTOS PARA LA MISA

Como parte integrante de la liturgia solemne, la música sagrada tiende a su mismo fin, el cual consiste en la gloria de Dios y la santificación y edificación de los fieles.

La música contribuye a aumentar el decoro y esplendor de las solemnidades religiosas, y así como su oficio principal consiste en revestir de adecuadas melodías el texto litúrgico que se propone a la consideración de los fieles, de igual manera su propio fin consiste en añadir más eficacia al texto mismo, para que por tal medio se excite más la devoción de los fieles y se preparen mejor a recibir los frutos de la gracia, propios de la celebración de los sagrados misterios.

Por consiguiente, la música sagrada debe tener en grado eminente las cualidades propias de la liturgia, conviene a saber: la santidad y la bondad de las formas.

Debe ser santa y, por lo tanto, excluir todo lo profano, y no sólo en sí misma, sino en el modo con que la interpreten los mismos cantantes.

Debe tener arte verdadero, porque no es posible de otro modo que tenga sobre el ánimo de quien la oye aquella virtud que se propone la Iglesia al admitir en su liturgia el arte de los sonidos.

ME ENCANTA CANTAR.....

Desde el alba te busco a ti,

hasta el ocaso te llamo.

Sólo tiene sed de ti,

como la tierra desierta, mi alma.

No me detendré un solo instante,

siempre cantaré tu grandeza,

porque eres mi Dios, mi único amparo.

Me cobijarás bajo el calor de tus alas. 

Desde el alba te busco a ti,

hasta el ocaso te llamo.

Sólo tiene sed de ti,

como la tierra desierta, mi alma. 

No me detendré un solo instante.

Tu nombre por siempre proclamaré,

porque eres mi Dios, mi único apoyo.

Nunca vencerá la noche dentro de mí. 

Desde el alba te busco a ti,

hasta el ocaso te llamo.

Sólo tiene sed de ti,

como la tierra desierta, mi alma.