EL ÁRBOL DE NAVIDAD Y SU SENTIDO CRISTIANO

© el ojo del fotógrafo

Historia 

Los antiguos germanos creían que el mundo y todos los astros estaban sostenidos pendiendo de las ramas de un árbol gigantesco llamado el “divino Idrasil” o el “dios Odín”. En cada solsticio de invierno, cuando suponían que se renovaba la vida, le rendían un culto especial. 

La celebración de ese día consistía en adornar un árbol de encino con antorchas que representaban a las estrellas, la luna y el sol. En torno a este árbol, bailaban y cantaban adorando a su dios. 

Cuentan que San Bonifacio, evangelizador de Alemania e Inglaterra, derribó el árbol que representaba al dios Odín, y en el mismo lugar plantó un pino, símbolo del amor perenne de Dios y lo adornó con manzanas y velas, dándole un simbolismo cristiano: las manzanas representaban las tentaciones, el pecado original y los pecados de los hombres; las velas representaban a Cristo, la luz del mundo y la gracia que reciben los hombres que aceptan a Jesús como Salvador. Esta costumbre se difundió por toda Europa en la Edad Media y con las conquistas y migraciones, llegó a América. 

Poco a poco, la tradición fue evolucionando: se cambiaron las manzanas por esferas y las velas por focos que representan la alegría y la luz que Jesucristo trajo al mundo. 

Los adornos más tradicionales del árbol de Navidad son: 

Estrella: Colocada generalmente en la punta del árbol, representa la fe que debe guiar la vida del cristiano, recordando a la estrella que guió a los Magos hasta Belén. 

Esferas: En un principio San Bonifacio adornó el árbol con manzanas, representando con ellas las tentaciones. Hoy día, se acostumbra a colocar bolas o esferas, que simbolizan los dones de Dios a los hombres. 

Lazos: Tradicionalmente los lazos representan la unión de las familias y personas queridas alrededor de dones que se desea dar y recibir. 

Luces: En un principio velas, representan la luz de Cristo. 

Se acostumbra poner una estrella en la punta del pino que representa la fe que debe guiar nuestras vidas. También se suele adornar con diversas figuras el árbol de Navidad. Éstos representan las buenas acciones y sacrificios, los “regalos” que le daremos a Jesús en la Navidad. 

Fuentes: Catholic.NetyPrimerosCristianos.Wordpress.com

SAN JOSÉ VIVIÓ EN LAS PERIFERIAS

Sagrada familia

El Papa Francisco, habiendo concluido una catequesis sobre la Carta de San Pablo a los Gálatas, ahora se ha centrado en el padre adoptivo de Jesús: San José de Nazaret. 

“Nunca como antes, hoy, en este tiempo marcado por una crisis global de varios componentes, puede ofrecernos apoyo, consuelo y orientación. Por eso, he decidido dedicarle un ciclo de catequesis, que espero pueda ayudarnos más a dejarnos iluminar por su ejemplo y por su testimonio”, dijo el Papa Francisco en su audiencia general semanal. 

El Papa Francisco nos señala la ubicación geográfica de San José como un punto importante para comprender su papel en nuestras vidas. Su vida en las pequeñas y tranquilas ciudades de Nazaret y Belén puede decirnos mucho en este tiempo. 

De hecho, el Hijo de Dios no eligió Jerusalén como lugar de su encarnación, sino Belén y Nazaret, dos pueblos periféricos, alejados del clamor de las noticias y del poder del tiempo. Sin embargo, Jerusalén era la ciudad amada por el Señor (cf. Is 62,1-12), la «ciudad santa» (Dn 3,28), elegida por Dios para habitarla (cf. Zac 3,2; Sal 132,13). Aquí, en efecto, habitaban los maestros de la Ley, los escribas y fariseos, los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. 

José, que es un carpintero de Nazaret y que confía en el plan de Dios para su joven prometida y para él mismo, recuerda a la Iglesia que debe fijar su mirada en lo que el mundo ignora deliberadamente. Hoy José nos enseña esto: “a no mirar tanto a las cosas que el mundo alaba, a mirar los ángulos, a mirar las sombras, a mirar las periferias, lo que el mundo no quiere”. Nos recuerda a cada uno de nosotros que debemos dar importancia a lo que otros descartan. 

Si también vive en las “periferias”, en lugares pequeños y aparentemente sin importancia u olvidados, el Papa Francisco tiene esto que decirle: 

“Hoy me gustaría enviar un mensaje a todos los hombres y mujeres que viven en las periferias geográficas más olvidadas del mundo, o que viven situaciones de marginación existencial. Que encuentres en San José al testigo y protector al que acudir”. 

San José, tú que siempre te has fiado de Dios, y has tomado tus decisiones guiado por su providencia, enséñanos a no contar tanto en nuestros proyectos, sino en su plan de amor. Tú que vienes de las periferias, ayúdanos a convertir nuestra mirada y a preferir lo que el mundo descarta y pone en los márgenes. Conforta a quien se siente solo Y sostiene a quien se empeña en silencio Por defender la vida y la dignidad humana. Amén.

Texto completo de la Audiencia general

EN LOS MOMENTOS DIFÍCILES DE LA VIDA MATRIMONIAL, LEA ESTO

© Elena y Rafael

1. "Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, varón y mujer los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo Dios: Sean fecundos y multiplíquense y llenen la tierra y sométanla; manden en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra" (Génesis 1,27-28) 

2. "Que el hombre no separe lo que Dios ha unido". (Marcos 10,9) 

3. "Goza de la vida con la mujer que amas, mientras dure esa vana existencia que Dios te concede bajo el sol, porque esa es tu parte en la vida y en el esfuerzo que realizas bajo el sol". (Eclesiastés 9,9) 

4. "Y a uno solo se lo domina, pero los dos podrán resistir, porque la cuerda de tres hilos no se rompe fácilmente". (Eclesiastés 4,12) 

5. "De la misma manera, los maridos deben siempre tratar a sus esposas con consideración en su vida juntos, respetando a la mujer como alguien que, aunque sea más débil, es igualmente heredera del generoso don de la vida. Esto evitará que cualquier cosa se interponga en sus oraciones". (1 Pedro 3,7) 

© Elena y Rafael

6. "Sobre todo, ámense profundamente los unos a los otros, porque el amor cubre todos los pecados". (1 Pedro 4,8) 

7. "Yo, que estoy preso por el Señor, los exhorto a comportarse de una manera digna de la vocación que han recibido. Con mucha humildad, mansedumbre y paciencia, sopórtense mutuamente por amor. Traten de conservar la unidad del Espíritu, mediante el vínculo de la paz". (Efesios 4, 1-3) 

8. "Sean mutuamente buenos y compasivos, perdonándose los unos a los otros como Dios los ha perdonado en Cristo". (Efesios 4,32) 

9. "De la misma manera, las esposas deben ser obedientes a sus esposos. Entonces, si hay algunos maridos que no creen en la Palabra, pueden encontrarse convencidos, sin que se diga una palabra, por la forma en que sus esposas se comportan". (1 Pedro 3,1) 

10. "Hasta ahora, ustedes no tuvieron tentaciones que superen sus fuerzas humanas. Dios es fiel, y él no permitirá que sean tentados más allá de sus fuerzas. Al contrario, en el momento de la tentación, les dará el medio de librarse de ella, y los ayudará a soportarla". (1 Corintios 10,13) 

© Elena y Rafael

11. "Tengan todos en gran honor el matrimonio, y el lecho conyugal sea inmaculado; que a los fornicarios y adúlteros los juzgará Dios". (hebreos 13,4) 

12. "Confía en el Señor de todo corazón y no te apoyes en tu propia inteligencia; reconócelo a él en todos tus caminos y Él allanará tus senderos". (Proverbios 3, 5-6) 

13. "¿Acaso no soy yo el que te ordeno que seas fuerte y valiente? No temas ni te acobardes, porque el Señor, tu Dios, estará contigo dondequiera que vayas". (Josué 1,9) 

14. "Sabemos, además, que Dios dispone todas las cosas para el bien de los que lo aman, de aquellos que él llamó según su designio". (Romanos 8,28) 

15. "Yo conozco muy bien los planes que tengo proyectados sobre ustedes -oráculo del Señor-: son planes de prosperidad y no de desgracia, para asegurarles un porvenir y una esperanza" (Jeremías 29,11)

20 CONSEJOS PARA SER UN BUEN ESPOSO

© Elena y Rafael

1. Bajo ninguna circunstancia le grites a tu esposa. Es muy doloroso para ella. (Prov 15, 1) 

2. Nunca hables mal de ella. No uses términos despectivos, ella se puede convertir en lo que tú le digas. (Génesis 2, 19) 

3. Nunca compares a tu esposa con otra mujer. Si la otra hubiera sido la mejor para ti, entonces Dios te la hubiera dado. (2 Cor 10, 12) 

4. Tu amor marital, afecto, piropos, etc. son sólo para ella, no lo hagas con otra mujer, puede ser que se ponga celosa. (Mateo 5,18) 

5. Nunca descuides tu intimidad sexual. Tu cuerpo es de ella y viceversa (1Cor 7, 4-5) 

6. Sé amable y cariñoso con ella. Ella sacrificó todo para vivir contigo. A ella le duele cuando eres áspero, rudo e irritante. Sé comprensivo. (Efesios 4, 2) 

7. No escondas nada de ella. Ahora son uno, es tu ayuda idónea. No debes tener secretos para con ella. (Génesis 2,25) 

8. No uses palabras difamatorias y mucho menos delante de los hijos. Si tienes algo que resolver hazlo con buenos términos y en la intimidad de tu recámara. (Mateo 1:19) 

9. Sé agradecido con ella, porque ella se esfuerza contigo, con tus hijos, tu hogar, negocio, etc. (1 Tes 5,18). 

10. Quizás tu esposa no cocine igual o mejor que tu mamá, pero igual aprecia su cocina. No es fácil cocinar 3 veces al día, 365 días al año, rompe el ciclo y llévala a un buen restaurante, o sorpréndela y cocina tú. (Prov. 31, 14). 

11. Nunca pongas a tus familiares antes que a ella. Ella es tu esposa. Ella es uno contigo. (Génesis 2, 24) 

12. Invierte intencionadamente en su crecimiento espiritual. Cómprale libros, materiales, música espiritual, retiros, cosas que edifiquen y fortalezca su caminar con el Señor. (Efesios 5, 26) 

13. No olvides hacer el altar familiar, ora con ella, con tus hijos, comparte la Palabra de Dios siempre con tu familia. ( Santiago 5, 16) 

14. Saca tiempo de esparcimiento, disfruta de su compañía, juega, ríe, no seas aburrido. (Ecl 9, 9) 

15. Nunca uses el dinero para manipularla o controlarla. Todo lo tuyo es de ella. Ella fue unida a ti por la gracia de Dios. (1 Pedro 3, 7) 

16. Nunca hables mal de ella con otros, estarás hablando mal de ti también. Sé un escudo para ella. (Efesios 5, 30) 

17. Honra a sus padres y sé amable con sus familiares. (Cantares 8, 2) 

18. Nunca dejes de decirle cuanto la amas. Hazlo todos los días de su vida. Las mujeres nunca se cansan de ser amadas y de escuchar estos detalles. (Efesios 5, 25) 

19. Nunca le hagas comentarios negativos de su cuerpo, esto es fulminante. Recuerda, cada vez que te dio un hijo, arriesgó su vida, cuerpo y belleza. Ella no es sólo carne. Su cuerpo no determina su valor. Apóyala en sus cuidados estéticos. Apréciala y valórala, aunque lleguen los años. (Efesios 5:25) 

20. Y Tú crece, sé más como Jesús, pues Cristo debe ser tu cabeza, no hay nada que le regale más seguridad a una esposa que tener al lado a un hombre de Dios. (1 Cor 11:3)

"SEÑOR, QUE VEA"

Evangelio según Lucas 18, 35-43

En aquel tiempo, cuando Jesús se acercaba a Jericó, un ciego estaba sentado a un lado del camino, pidiendo limosna. Al oír que pasaba gente, preguntó qué era aquello, y le explicaron que era Jesús el nazareno, que iba de camino. Entonces él comenzó a gritar: “¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!” 

Los que iban adelante lo regañaban para que se callara, pero él se puso a gritar más fuerte: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!” Entonces Jesús se detuvo y mandó que se lo trajeran. Cuando estuvo cerca, le preguntó: “¿Qué quieres que haga por ti?” Él le contestó: “Señor, que vea”. Jesús le dijo: “Recobra la vista; tu fe te ha curado”. 

Enseguida el ciego recobró la vista y lo siguió, bendiciendo a Dios. Y todo el pueblo, al ver esto, alababa a Dios.

EUCARISTÍA Y SACERDOCIO

© Don Cristian Mendoza

En la Eucaristía Jesús da gracias al Padre con nosotros y por nosotros. Esta acción de gracias de Jesús ¿cómo no ha de plasmar la vida del sacerdote? 

Él sabe que debe fomentar constantemente un espíritu de gratitud por tantos dones recibidos a lo largo de su existencia y, en particular, por el don de la fe, que ahora tiene el ministerio de anunciar, y por el del sacerdocio, que lo consagra completamente al servicio del Reino de Dios. 

Tenemos ciertamente nuestras cruces —y ¡no somos los únicos que las tienen!—, pero los dones recibidos son tan grandes que no podemos dejar de cantar desde lo más profundo del corazón nuestro Magnificat.

MAGNIFICAT

Lc 1, 46-55

Proclama mi alma 

la grandeza del Señor, 

se alegra mi espíritu en Dios, 

mi salvador; 

porque ha mirado la humillación 

de su esclava. 

Desde ahora me felicitarán 

todas las generaciones, 

porque el Poderoso ha hecho 

obras grandes por mí: 

su nombre es santo, 

y su misericordia llega a sus fieles 

de generación en generación. 

Él hace proezas con su brazo: 

dispersa a los soberbios de corazón, 

derriba del trono a los poderosos 

y enaltece a los humildes, 

a los hambrientos los colma de bienes 

y a los ricos los despide vacíos. 

Auxilia a Israel, su siervo, 

acordándose de la misericordia 

–como lo había prometido a nuestros padres– 

en favor de Abrahán 

y su descendencia por siempre. 

Gloria al Padre, y al Hijo, 

y al Espíritu Santo. 

Como era en el principio, 

ahora y siempre, 

por los siglos de los siglos. 

Amén.

NO HE VENIDO A LLAMAR A JUSTOS, SINO A PECADORES. Mateo 9, 9-13

Santo Domingo de Guzmán

Cristo no vino a llamar a los santos, sino a hacer santos a los débiles, a los torpes y a los pecadores. Por eso los santos no son solo modelos imitables de santidad, sino recordatorios del poder de la gracia de Dios, mayor que cualquier defecto humano.

No pocos santos tuvieron que luchar contra tentaciones muy similares a las que sufrimos hoy. Para ejemplificarlo, Goodier acude a la historia de un mercenario adicto al juego, de un adolescente repudiado por los suyos, de una mujer noble de mala reputación y un noble misionero que ve fracasar muchos de sus esfuerzos, un capellán real que escapa de la horca, un hereje hedonista y mujeriego que llegará a ser uno de los más grandes teólogos de la Iglesia católica, y otras almas imperfectas que se ven perfeccionadas por el dolor y la enfermedad.

Porque no hay nadie tan pecador que no pueda encontrar un pecador mayor entre los santos.

Libro: Santos para pecadores: Nueve almas fortalecidas por Dios 

Alban Goodier

CON LA FUERZA DE AQUELLA COMIDA, CAMINÓ HASTA EL MONTE DE DIOS

En este Domingo XIX del tiempo Ordinario, Jesús en el Evangelio nos dice: «Yo soy el Pan que da la vida». Con esta autopresentación está expresando cómo entiende él su propia existencia, su misión aquí en el mundo. Y en este sentido la imagen del pan es muy llamativo, porque para que el pan y todos los alimentos cumplan su función en nuestro organismo necesitan ser masticados y destruidos. Ya podemos imaginarnos por donde va la misión que Jesús ha comprendido de su vida, estar dispuesto a ser destruido para darnos vida (cf. S. Béjar). 

Esta misma misión es la que nos comparte, es con la que “comulgamos” al “comer a Jesús”, una expresión muy áspera pero que al menos tiene la ventaja de ser familiar en nuestro vocabulario: “no trago a tal persona”. “Tragarnos a Jesús” nos ayuda un poco más a comprender lo que significaría tragarnos su mentalidad, sus opciones, sus preferencias, su estilo de vida (cf. D. Aleixandre). La Eucaristía, entonces, es tremendamente comprometedora, el que coma el Pan de Vida tiene que estar dispuesto a entregar su vida y ser alimento para la vida de este mundo. 

Por otro lado, en este mismo Evangelio escuchamos que Jesús dice que el Pan de Vida es muy diferente al maná, un alimento perecedero que permitió al pueblo la existencia temporal pero no la eterna, que llenaba el estómago, pero no el corazón. En cambio, el Pan que baja del cielo, ese sí que puede llenar nuestro corazón, no solo en esta vida sino eternamente. Este futuro en Dios nos compromete a esforzarnos por vivir plenamente y ayudar a vivir plenamente a los demás. 

Por eso podemos decir que «la Eucaristía es un bien social, un don que Dios nos regala «para la vida del mundo» (L. Arnaíz). En un mundo con señales de rotura por un consumismo tan provocador con signos de maltrato de la vida en todas sus formas (cf. LS 230), y en el que las consecuencias las viven dramáticamente los más pobres (cf. LS 13); la eucaristía nos interpela y nos fortalece porque solo comiéndolo sabremos ser comida (Cf. P. Casaldáliga).

IGLESIA DE SANTA CRUZ, LA CORUÑA ESPAÑA

Vista aérea

Una obra de arte total, con poder creativo esta iglesia es una "joya de la arquitectura", con un diseño innovador y vanguardista, integrada en el entorno y con un campanario esbelto y escultórico. El interior orienta a los feligreses en semicírculo alrededor del altar, transmitiendo paz y recogimiento, donde es imprescindible "ver y oír" tal y como impone el Concilio Vaticano II. 

Este templo, diseñado por el arquitecto Miguel Fisac, fue terminado en 1969, y alberga las tumbas de los dos vecinos que lo costearon económicamente, Josefa y Leopoldo. El conjunto parroquial de Santa Cruz de Oleiros, con iglesia y dependencias, fue construido "insitu" íntegramente con hormigón armado, salvo la cubierta y las vigas que se realizaron con piezas prefabricadas. Fisac siempre elogió a Julio Mañanas, el albañil de Oleira que realizó las obras.

 Este asombroso edificio está diseñado como una sucesión de cerramientos continuos, generados por muros curvos. Las distintas áreas de la iglesia están definidas por el color de la luz: amarillo en el presbiterio, azul en la nave, blanco en el altar y en el baptisterio-capilla penitencial, y una luz intensamente roja en la capilla del Santísimo Sacramento. 

La aspiración del arquitecto era lograr una obra de arte total, por lo que diseñó personalmente todo el mobiliario litúrgico. Preside el templo un gran crucifijo y una imagen de la Virgen María con el Niño, realizada en bronce por los escultores Pablo Serrano y José Luis Sánchez, respectivamente. El campanario destaca por su plasticidad y belleza. Escultórico y esbelto contrasta de manera puntual con la iglesia, sirviendo de punto de referencia desde la costa de Santa Cruz casi como un faro diurno.

Fuente: La Bahía de Santa Cruz

FOTO 360

MONUMENTO NATURAL COSTA DE DEXO-SERANTES

El ojo del fotógrafo

El Monumento Natural Costa de Dexo-Serantes es un valioso tramo de costa que se extiende entre los faros de Mera y el puerto de Lorbé a lo largo de 11 km. 

La singularidad de los ecosistemas y hábitats de la Costa de Dexo-Serantes su geomorfología y su paisaje hicieron que se declarase Monumento Natural en el año 2000, por lo que está integrada en la Red Gallega de Espacios Naturales Protegidos. Forma parte también de la Red Natura 2000 como Zona de Especial Conservación (ZEC) y constituye una de las zonas núcleo de la Reserva de la Biosfera Mariñas Coruñesas e Terras do Mandeo. 

La Costa de Dexo-Serantes es un lugar excepcional para disfrutar de la bravura del mar rompiendo en impresionantes acantilados, la observación de aves y flora autóctona y para la práctica de senderismo. 

Su fragilidad requiere que todos y todas pongamos de nuestra parte para conservar este lugar tan valioso.

Fotografías con derecho de autor. www.elojodelfotografo.com

Fuente de texto: Oleiros

ROBERTO MANCINI Y SU FE: "NUESTRA SEÑORA ES LA MADRE DE TODOS NOSOTROS"

Foto de Marco Iacobucci Epp | Shutterstock

En una entrevista con el programa "A Sua Immagine", el técnico de la selección asegura que la presencia de Dios lo ayuda todos los días. Y luego explica cuáles son los valores que transmite a los jugadores que entrena. 

El apoyo de la Virgen y la fe son la fuerza del seleccionador nacional Roberto Mancini. «Soy un creyente católico, un practicante. Crecí en el oratorio debajo de la casa, fue una gran suerte». Estas son las palabras de Roberto Mancini entrevistado por Monseñor Dario Edoardò Viganò en el episodio del 19 de junio de “A sua immagine”, el programa religioso de Raiuno.  

DEVOCIÓN A LA VIRGEN 

“Nuestra Señora es la madre de todos nosotros, siempre está cerca de nosotros”, dijo el técnico de la selección. Quien ya en una entrevista anterior había recordado su relación con Medjugorje , lugar decisivo en su encuentro con la fe. Roberto Mancini explicó que cree en las apariciones de la Virgen. Y dijo que fue a la aldea de Bosnia varias veces, y también se reunió con los videntes. 

LOS VALORES QUE TRANSMITE A LOS JUGADORES 

En la selección, dice ser un buen educador, antes de ser entrenador. 

“Espero haber sido un buen educador para mis jugadores -dice el técnico de la selección-.  Hoy la gente quiere todo de inmediato, pero en mi carrera he estado rodeado de gente que me ha tenido paciencia. Por eso digo que hay que saber esperar y trato de ser muy paciente con mis hijos. En estos días de europeos tengo ganas de decir que la pasión es muy importante. Pero lo que realmente importa en la vida es el amor”. (Sport Face, 20 de junio).

Fuente; Aleteia

LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO: NOVEDAD, ARMONÍA Y MISIÓN

Fotografía: el ojo del fotógrafo

La novedad nos da siempre un poco de miedo, porque nos sentimos más seguros si tenemos todo bajo control, si somos nosotros los que construimos, programamos, planificamos nuestra vida. Y esto nos sucede también con Dios. La novedad que Dios trae a nuestra vida es lo que verdaderamente nos realiza, lo que nos da la verdadera alegría, la verdadera serenidad, porque Dios nos ama y siempre quiere nuestro bien. Preguntémonos hoy: ¿Estamos abiertos a las “sorpresas de Dios”? 

La armonía, el Espíritu Santo aparentemente, crea desorden en el Iglesia, porque produce diversidad de carismas, de dones; sin embargo, bajo su acción, todo esto es una gran riqueza, porque el Espíritu Santo es el Espíritu de unidad, que no significa uniformidad, sino reconducir todo a la armonía. En la Iglesia, la armonía la hace el Espíritu Santo, porque Él es precisamente la armonía. 

La misión, El Espíritu Santo nos introduce en el misterio del Dios vivo, y nos impulsa a abrir las puertas, para anunciar y dar testimonio de la bondad del Evangelio, para comunicar el gozo de la fe, del encuentro con Cristo. El Espíritu Santo es el alma de la misión. 

LA ILUSIÓN DE LOS APÓSTOLES

Fotografía: el ojo del fotógrafo

Los apóstoles estaban ilusionados con Jesús y cada día veían más cercano el poderío terreno de Jesús. De hecho habían discutido quién sería el primero en vistas a tener más poder en el gobierno de Jesús. 

Cuando ocurrieron todos los acontecimientos de la Cruz, todas sus ilusiones se vinieron abajo. Llegaron al punto de huir en el momento más importante para Jesús, su pasión, muerte y Resurrección. 

Luego de aquel viernes Santo, se fueron reencontrando pero con mucho miedo, y se refugiaron en el cenáculo. Nadie tenía la valentía de salir a la calle, porque sentían el miedo que vivió Pedro en la traición y pensaban que también los iban a matar. Pasaron 50 días escondidos, pues a pesar de que habían visto a Jesús Resucitado, no tenían la fuerza para hablar de él.

CREO EN EL ESPÍRITU SANTO, SEÑOR Y DADOR DE VIDA

Fotografía: el ojo del fotógrafo

Creer en el Espíritu Santo, es confesar que es una de las tres personas de la Santísima Trinidad. Cooperador con el Padre y el Hijo, desde los orígenes de la creación y el proyecto de salvación. 

De hecho, la comunicación que Dios hace de sí mismo, implica siempre la relación entre el Hijo y el Espíritu Santo. En ese sentido, San Ireneo de Lyon llama: al Hijo y al Espíritu Santo, las dos manos del Padre. Es decir, el Hijo y el Espíritu Santo, por quien el Padre ha realizado toda su obra salvadora. Confirmando así, esta íntima correspondencia del Espíritu Santo con el Padre y el Hijo, desde la eternidad. 

Por tanto, creer en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, significa, saber reconocer su presencia: ayer, hoy y siempre. 

Creo en ti Santo Espíritu de Dios, 

En la historia de la salvación que has acompañado, 

En las Escrituras que has inspirado 

En los profetas y personas de buena voluntad, por quien has hablado 

Creo en ti Santo Espíritu de Dios, 

En la vida de Jesús, a quien la Virgen concibió por acción tuya. 

En la Tradición y el Magisterio de nuestra Iglesia, 

En la vida apostólica y anuncio del Evangelio. 

Por eso, hoy confieso mi fe y te invito para que también digas conmigo, Creo en ti Espíritu Santo, Señor y dador de vida. Porque tu aliento da origen a todo ser y a toda criatura.

UN SÍ PARA DAR LA VIDA POR PEDRO

Guardias suizos

Santa Misa esta mañana en la Basílica de San Pedro, celebrada por el Secretario de Estado del Vaticano, para el juramento de los nuevos Guardias Suizos por la tarde. Fe y fortaleza: las dos cualidades que destaca el cardenal para el servicio de los reclutas de la Iglesia.

Una "presencia secular que se abre al futuro" es la del cuerpo de la Guardia Suiza Pontificia que, el 6 de mayo de cada año, en memoria del sacrificio de 147 hombres en 1527, durante el saqueo de Roma, por la defensa del Papa, “Da caras nuevas”. El cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, durante la misa con los guardias suizos que jurarán en el Vaticano esta tarde, saluda y agradece "por el precioso servicio", en nombre de la Santa Sede, a los "nuevos reclutas que renuevan el mismo compromiso de la vida a través del juramento ".

LA TECNOLOGÍA; UNA HERRAMIENTA DE UNIÓN Y DIVISIÓN

Teniendo relación con muchas personas que de verdad nos importan, es normal usar la tecnología un poco más de tiempo, es la única manera de estar en contacto con personas que físicamente no podemos ver ahora mismo. Preferimos vernos cara a cara, estar físicamente juntos, pero a falta de algo mejor y mientras esperamos una vida "normal", ¿por qué no aprovechar los beneficios que nos ofrecen los medios de comunicación modernos? 

Con el pasar de los meses y la prolongación de la emergencia sanitaria, empezamos a advertir que nosotros nos estábamos “alejando” mientras nos afanábamos por estar "cerca" de los demás. Nos hemos dado cuenta que estábamos dedicando demasiado tiempo y atención a nuestro móvil. Un domingo por la mañana, mi marido se levantó y dijo: "¿Por qué no establecemos nuestro primer día libres del teléfono?" y me expuso las reglas del juego.... 

Días sin móvil: Los días libres del teléfono no deben verse como un momento de exclusión del resto del mundo, sino más bien como una oportunidad para pasar un tiempo de calidad en familia. Los móviles no se silencian ni se apagan durante todo el día (¡siempre puede haber una emergencia o alguien que necesite algo!), sino que se desconectan los datos de internet, dejando el sonido encendido ("¡Si alguien necesita contactarnos urgentemente, nos llamará!"). 

Los mensajes o las redes sociales se pueden mirar durante un cuarto de hora al levantarse, otro cuarto de hora al mediodía, y luego se recupera el teléfono alrededor de las 7 de la noche. No estás completamente alejado de tus contactos, pero usas el teléfono de manera razonable, y a horas fijas establecidas. Durante el tiempo en que nos apartamos del teléfono móvil, es importante dejarlo en un lugar donde no podamos verlo (¡ya se sabe que tiene un efecto imán!). En nuestro caso, elegimos dejarlos en una mesa del ático, donde para llegar hay que subir las escaleras y abrir una puerta. Depende de nosotros encontrar un "lugar de estacionamiento incómodo".

Un hermoso video realizado por Eh! nos puede ayudar mucho. 

Fuente: Family and Media

QUE EL MATRIMONIO SEA FELIZ

Concatedral, Chimaltenango

"Mientras que estar enamorado tiene que ver en gran medida con la experiencia gozosa de hoy, el amor y el matrimonio abarcan toda la vida: todo el pasado, todo el presente y todo el futuro de estas dos personas", dice Peter Blank, autor de “Que el matrimonio sea feliz”. escrito originalmente en alemán y ya traducido al inglés y al español. 

 

Este breve y perspicaz libro explora a fondo el deseo innato del ser humano de ser amado y de amar. El matrimonio es la forma tradicional en que las parejas expresan este deseo básico de vivir en amor a través de todos los desafíos que enfrentarán en la vida: enfermedad y salud, pobreza y riqueza, juventud y vejez. El libro pretende promover y animar la elección del matrimonio, en una época llena de fracasos matrimoniales y caracterizada por la reticencia al compromiso. 

 

Ofrece una mirada a los orígenes, el desarrollo y el trabajo constante que se requiere para alcanzar y mantener el verdadero amor. 

 Blank subraya claramente la importancia de estar preparado para la vida matrimonial una vez que el sentimiento de enamoramiento se ha desvanecido y la glamurosa (y costosa) ceremonia nupcial ha terminado, y lo hace tomando como referencia las enseñanzas del Papa Francisco sobre el amor y el matrimonio. Las descripciones del autor ayudan a pintar un cuadro claro y comprensible del matrimonio cristiano. 

 

El capítulo inicial de Blank se centra en la prioridad e importancia de la etapa de cortejo, desarrollando primero una amistad y creando un diálogo abierto y honesto. De hecho, para superar las crisis y los retos que inevitablemente traerá el futuro, se necesita una base sólida: es importante saber hablar de corazón a corazón. Y este es "un arte que se aprende en tiempos de paz, para luego practicarlo en tiempos de dificultad" (Papa Francisco. Amoris laetitia, nº 234)

Fuente: Family and Media

EL MATRIMONIO COMO PROYECTO DE VIDA

Concatedral Chimaltenango

“Uno de los elementos que impiden la comprensión de la verdadera naturaleza del consentimiento matrimonial es el hecho de que los novios mantienen relaciones sexuales frecuentes”, ha subrayado el docente. “Esto hace difícil ver que existe un antes - en el que dos personas se conocen y maduran la idea de casarse - y un después - en el que el hombre y la mujer, convertidos en cónyuges, se pertenecen”. En nuestra sociedad, “esperar” significa a menudo “estar perdiendo el tiempo”: “estamos inclinados a vivir “todo y enseguida”, “aquí y ahora”, en lugar de emprender un camino largo y fatigoso, que conduzca a la verdad sobre una unión, y que la lleve a su madurez plena. 

Por esto nos cuesta reconocer la sustancial diferencia entre noviazgo y matrimonio”. Sin embargo, en una cultura caracterizada por la provisionalidad y la búsqueda de un bienestar inmediato, “debemos saber transmitir a los jóvenes que el matrimonio no es una simple fiesta nupcial - precisó Franceschi - sino un proyecto de vida, que afecta a toda la persona y que requiere virtudes: fortaleza, generosidad, prudencia, magnanimidad y, por encima de todo, caridad”. 

La importancia del vínculo 

Citando al Papa Francisco en Amoris Laetitia, Franceschi afirmó que necesitamos una pastoral del vínculo, “que ayude a los jóvenes a comprender que amar significa entregarse en forma total y exclusiva, acoger plenamente al otro, y no sólo experimentar emociones fuertes. Vale la pena casarse, pero también vale la pena comunicar la belleza y la riqueza del matrimonio”. Al concluir, el docente admitió que se trata de un compromiso notable: “El desafío puede parecer desmesurado, pero si iniciamos con la adecuada formación de los sacerdotes, de los fieles laicos y de los religiosos, seremos instrumentos eficaces para que cambien nuestras culturas. Los desafíos son grandes, pero tenemos todos los instrumentos para afrontarlos”.

Fuente: Family and media 

¿VALE LA PENA CASARSE?

Concatedral Chimaltenango

“¿Por qué casarse?”, es la pregunta que el profesor Héctor Franceschi, docente de Derecho Matrimonial Canónico de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, se propuso responder en la lección inaugural que pronunció durante la ceremonia de apertura del nuevo año académico. 

El docente, con la debida seriedad pero también con una pizca de ironía, abordó la cuestión, tan actual y delicada, partiendo de la constatación de que cada vez más personas creen que es posible vivir juntos sin casarse. Las uniones more uxorio, en efecto, aumentan exponencialmente, mientras disminuyen los matrimonios. “No es que cada vez más jóvenes no se casan en la Iglesia - ha señalado el docente- sino que, simplemente, no se casan”. 

Si el matrimonio es visto sólo como una formalidad 

Cada vez más, las parejas piensan que, al fin y al cabo, no es tan importante ‘oficializar’ su vínculo. “Muchos tienen una visión legalista del matrimonio y lo reducen a una formalidad, lo asocian a un documento o a una fiesta maravillosa”, explicó el profesor Franceschi. “Pero el matrimonio es mucho más: limitarse a legalizar la unión no es propiamente contraer matrimonio. 

El matrimonio no es algo construido por las leyes y las culturas, es una realidad natural, que, sin embargo, no se agota en absoluto en el plano biológico y del instinto: es muy 'natural' en el sentido de que es la forma humana del desarrollo completo de la sexualidad. Por esto, debemos encontrar modos para explicar a los jóvenes que el don de sí, en cuanto varón y mujer, en una unión exclusiva, fiel, indisoluble y fecunda, representa el bien del ser hombre o mujer. Y no porque lo digan la Iglesia o el Estado, sino porque es así antropológicamente”.

Fuente: Family and media

AQUÍ ES DONDE SAN BENITO SE RETIRÓ DEL MUNDO

Sacro Speco

El fundador de la orden monacal benedictina pasó tres años de soledad en lo alto de un precipicio en las montañas. 

El lugar donde san Benito se retiró del mundo para ser eremita durante tres años es ahora la ubicación de una comunidad monástica abierta a los turistas, a unos 50 kilómetros de Roma. San Benito de Nursia es un santo del siglo VI al que se le atribuye la fundación del monacato occidental, prestando su nombre a una de las órdenes que ayudó a establecer. Sin embargo, antes de que san Benito formara comunidades de monjes, pasó tres años en soledad en una cueva en un alto precipicio en la montaña. Estaba tan aislado que los pastores tenían que hacerle llegar la comida con un sistema de cuerdas. 

También por aquel entonces le encontraron unos pastores oculto en su cueva. Viéndole, por entre la maleza, vestido de pieles, creyeron que era alguna fiera. Pero reconociendo luego que era un siervo de Dios, muchos de ellos trocaron sus instintos feroces por la dulzura de la piedad. Su nombre se dio a conocer por los lugares comarcanos y desde entonces fue visitado por muchos, que al llevarle el alimento para su cuerpo recibían a cambio, de su boca, el alimento espiritual para sus almas. 

La primera incursión de Benito en la vida monástica no fue precisamente un éxito: su recia disciplina fue recibida de forma negativa e intentaron envenenarle, tras lo cual decidió regresar a su cueva, según explica sacred-destinations.com. Más tarde fundó monasterios en las cercanías, pero no sobre la misma cueva. 

No fue hasta rondando el año 1200 que se erigió la abadía de Santa Escolástica, también conocida como abadía de Subiaco, sobre la cueva —también llamada “Sacro Speco”— donde Benito había vivido como ermitaño. 

El monasterio está incrustado en una empinadísima ladera, lo cual según parece hizo que el papa Pío II lo comparara a un nido de golondrinas. Según se ha descrito, hay una estatua de san Benito en el monasterio que ordena a las rocas no aplastar a los residentes del lugar. Además de las espectaculares vistas sobre el valle y las montañas de alrededor, el monasterio alberga una serie de frescos y obras de arte medievales, incluyendo a una Madonna y su Hijo, los Cuatro Evangelistas y una crucifixión de la escuela sienesa que data del siglo XIV. 

Los visitantes también pueden ver el jardín donde se arrojó una vez Benito sobre una zarza para mantener a raya la tentación carnal. La tradición mantiene que san Francisco de Asís transformó las zarzas en rosas cuando visitó el monasterio en 1223. 

La misma cueva de san Benito se encuentra en la llamada Iglesia Baja y los visitantes pueden pasar a través de ella. La cueva incluye un altar con un frontal del siglo XIII y un fresco con Benito contemplando la cruz. Las escaleras que salen de la cueva llevan al visitante a la capilla de San Gregorio, donde hay una serie de frescos, incluyendo uno de san Francisco que se cree fue un retrato contemporáneo.

 Fuente: Aleteia

ESTIMULAR Y SOSTENER LA CONVERSIÓN ECOLÓGICA

Catarata en Guatemala

«Es preciso, pues, estimular y sostener la "conversión ecológica", que en estos últimos decenios ha hecho a la humanidad más sensible respecto a la catástrofe hacia la cual se estaba encaminando. El hombre no es ya "ministro" del Creador. Pero, autónomo déspota, está comprendiendo que debe finalmente detenerse ante el abismo. 

No está en juego solo una ecología "física", atenta a tutelar el hábitat de los diversos seres vivos, sino también una ecología "humana", que haga más digna la existencia de las criaturas, protegiendo el bien radical de la vida en todas sus manifestaciones y preparando a las futuras generaciones un ambiente que se acerque más al proyecto del Creador». 

Audiencia general (17 de enero de 2001) de Juan Pablo II