PIDO ORACIÓN POR MI PUEBLO

La paz no necesita armas, sino respetando la libertad de la persona

Con mucho dolor escribo esta entrada, el pueblo de San Juan no es terrorista, los sanjuaneros no son bochincheros como lo llama el Estado, San Juan Sacatepéquez solo trabaja para sobrevivir y dar un mejor futuro para sus hijos y nietos. Muchos no entenderán el por qué de la división, asesinatos, discriminación y la violencia entre los mismo familiares.

Cuando la fabrica de Cemento Progreso llegó en nuestras tierras, todo cambió, por el afán del poder muchos vendieron su vida, futuro y se destruyeron a sí mismos, otros por el egoísmo discriminaron a sus mismos hermanos. Muchos perdieron su FE, se afanaron por las cosas materiales y se olvidaron de Dios, se olvidaron de la justicia y el Bien Común.

Gracias a la fábrica de Cemento Progreso, los niños ya sienten odio y deseo de venganza, están dejando de creer en Dios. 

Pueblo de San Juan especialmente las Doce comunidades en Resistencia, Confíen en Dios. No pierdan la esperanza, busquen siempre la Paz, no a la violencia, LA VIOLENCIA SE DEVORARÁ A SI MISMO, siempre me he unido a la lucha. Mis oraciones por ustedes, pidamos a San Juan Bautista nuestro patrono, que nos concede la valentía de decir siempre la verdad, aun que demos la vida por ella y esta misma verdad nos hará libre. Dios te bendiga San Juan Sacatepéquez.

Ésta es la razón de toda la violencia en San Juan Sacatepéquez

Cemento Progreso había dicho que NO hay habitantes cerca de la fábrica

LA VERDAD SOBRE LA MASACRE EN SAN JUAN SACATEPÉQUEZ

Las Doce Comunidades Organizadas y en Resistencia de San Juan Sacatepéquez. Ante la opinión pública, medios de comunicación, organizaciones de derechos humanos y pueblos en general, en relación a la masacre suscitada el 19 y 20 de septiembre de 2014, hace saber que: El día viernes 19 de septiembre, alrededor de las 21:45 horas, en la comunidad los Pajoques, San Juan Sacatepéquez, se escucharon detonaciones de arma de fuego, por lo que un grupo de cinco comunitarios delegados por las autoridades locales, decidieron verificar lo que estaba sucediendo. 

A su encuentro salieron al menos diez hombres armados, que fueron identificados como trabajadores de la empresa cementera Cementos Progreso, quienes abrieron fuego contra los comunitarios sin mediar palabra, en donde hirieron de gravedad a tres de ellos, quienes fueron trasladados a un centro asistencial, sin embargo el compañero Juan José Pajoc Chajaj murió pocos minutos después. Las personas de la comunidad, al ver lo sucedido, decidieron acudir al lugar para entregar a la policía los trabajadores de la empresa cementera, sin embargo éstos se dieron a la fuga y se refugiaron en una casa particular, en donde les acompañaban un grupo aproximado de 10 personas. Aproximadamente a las 22 horas personas de la comunidad llaman a la Policía Nacional Civil, para denunciar lo sucedido y pidieron presencia policial. 

Sin embargo, mientras esperaban la presencia de las autoridades, los trabajadores de la empresa cementera, comenzaron a abrir fuego nuevamente en contra de las y los comunitarios que rodeaban la vivienda. Seis personas más, resultaron gravemente heridas, en donde se encuentran los hermanos Hermenegildo y Francisco Pajoc Chajaj (hermanos del comunitario asesinado momentos antes) y, posteriormente fueron trasladados de emergencia al centro asistencial de San Juan Sacatepéquez, sin embargo, dos de los compañeros heridos, incluyendo a Justo Raxon Chocón de 28 años, fallecieron en la mañana del día 20, por la gravedad de las heridas provocadas por dichos grupos paralelos de la Cementera. 

Ante la negativa de la policía Nacional Civil, de acudir al lugar en donde se estaba perpetrando esta masacre, las autoridades comunitarias delegaron una comisión para solicitar a la estación de la PNC de San Juan Sacatepéquez que acudieran a la comunidad los Pajoques ya que no cesaban los ataques con armas de fuego en contra de los comunitarios. 

Aproximadamente a las 23:45 horas la policía accedió a acompañarlos, sin embargo a pocos kilómetros de la comunidad decidieron no continuar hasta el punto argumentando que eran pocos elementos y que solicitarían más policías antimotines para poder entrar a la comunidad, sin embargo nunca hicieron presencia en la comunidad dichos elementos para tomar el control de la situación. 12 horas después, llega el Ministerio Público, la Policía Nacional Civil y la Procuraduría de los Derechos Humanos a verificar lo sucedido. Y 15 horas después de los hechos se presenta el Ministro de Gobernación, Mauricio López B. con la intención de decretar un estado de sitio, que finalmente el Ministro impone la presencia policiaca por 2 días y 2 noches. (Sábado día y noche, domingo día y noche).

RETIRO CON LOS PADRES DE FAMILIA

El sábado pasado tuvimos el retiro con los padres de los niños de la primera comunión en nuestra parroquia, fue una mañana de mucha bendición para todos, pudimos recordar que es necesario que los padres encuentren tiempo para estar sus hijos y hablar con ellos.

Los hijos son lo más importante: más importante que los negocios, que el trabajo, que el descanso. En esas conversaciones conviene escucharles con atención, esforzarse por comprenderlos, saber reconocer la parte de verdad—o la verdad entera—que pueda haber en algunas de sus rebeldías.

Dios bendiga a todos los padres del mundo entero.

LA MINERÍA EN GUATEMALA; DERECHO EN PELIGRO

Amnistía Internacional (AI) advirtió hoy que el Gobierno de Guatemala está alimentando la llama del conflicto al no consultar a las comunidades el otorgamiento de licencias para la explotación minera en el país. En su informe "La minería en Guatemala: derechos en peligro", presentado hoy en un hotel capitalino, la AI sostiene que la falta de consulta a las comunidades locales incrementa el riesgo de que haya derramamiento de sangre.

Según Amnistía Internacional, la iniciativa de ley presentada por el Ejecutivo al Congreso para reformar la Ley de Minería no aborda la preocupación generalizada entre las comunidades indígenas y rurales en torno a las minas sino que incluye medidas que pueden agravar las tensiones existentes. "La legislación propuesta no aborda de forma significativa la cuestión de la consulta. Si se promulga, significaría esencialmente que las opiniones y preocupaciones de las comunidades sigan sin tenerse en cuenta", dijo la directora del Programa para América de AI, Erika Guevara Rosas.

El hecho de que sólo se dé un plazo de 10 días para impugnar las solicitudes de licencia, de acuerdo con las reformas propuestas, agravaría el problema por la falta de consulta, advirtió Guevara. AI recuerda que la falta de un proceso justo y una consulta adecuada, ya ha provocado confrontaciones violentas en el pasado.

Asegura que las normas internacionales de derechos humanos establecen que es preciso consultar e informar adecuadamente a las personas que puedan verse afectadas por proyectos mineros, y que los proyectos que vayan a realizarse en las tierras de los pueblos indígenas no deben llevarse a cabo sin su consentimiento.

"Nos preocupa que la violencia que se ha vivido en el pasado continúe si no se introduce un proceso de consulta justo y equilibrado. También somos conscientes de que no se están respetando los derechos de los pueblos indígenas", señala el informe. Agrega que la violencia y la represión que se han arraigado en torno a la minería en Guatemala no pueden continuar, y exhortan al Gobierno a garantizar y facilitar el diálogo e informar a la población sobre los beneficios y riesgos de la minería.

"También pedimos a los gobiernos de los países en los que tienen su sede las empresas de propiedad extranjera que actúan en Guatemala que vigilen y rindan cuentas por el impacto de sus actividades en los derechos humanos, actúen donde actúen", dijo.

De acuerdo con AI, muchas de las empresas que operan actualmente en Guatemala son filiales de firmas canadienses. Amnistía Internacional manifestó que los pueblos indígenas siguen sufriendo marginación económica y social en Guatemala debido a una mala distribución de la tierra. Texto Original Clic Aquí

MUERTE, DESTRUCCIÓN, DIVISIÓN, ES LO QUE HA OCASIONADO LA CEMENTERA EN SAN JUAN SACATEPEQUÉZ

Muerte y heridos es el resultado de la cementera en el ambiente de nuestros hermanos Kaqchikeles de la aldea los Pajoques, San Juan Sacatepéquez. Una vez más el pueblo de San Juan sufre y hace noticia, es lamentable vivir estos hechos. Todo esto se deriva de la construcción de una carretera para el servicio de una cementera impuesta en San Juan Sacatepéquez.

Según información de varios pobladores del lugar el incidente inicio en horas de la noche de ayer con la presencia de un grupo de hombres armados. Tras el ataque armado los responsables se atrincheraron en una casa particular donde la población los rodea en espera de las autoridades correspondientes.

La imposición de instalación de la cementera ha generado conflictividad, criminalización y ahora asesinatos a los pobladores en dicho municipio. Este es otro proyecto más, impuesto inconsultamente en comunidades del Pueblo Maya.

No podemos seguir permitiendo tales ataques a nuestros hermanos y hermanas, nuestros esfuerzos deben ser articulados y la defensa permanente.

Queremos un modelo de desarrollo diferente, un modelo del que ya contamos con ello, pero nos imponen un modelo y las consecuencias son estas. Es esto ¿un modelo de desarrollo para el pueblo de San Juan Sacatepéquez, señor Otto Pérez Molina?

Dios bendiga a las doce comunidad en resistencia, la muerte de nuestros hermanos no será en vano. 

EL TESORO DE NUESTRA SOCIEDAD

Mi abuela y mi bisabuela

   En nuestro mundo, en muchos países el tema de los abuelitos ha sido muy debatido. Y para muchos son antisociales sólo porque no tiene whatsApp, una cuenta en Facebook o nadie los sigue en Twitter, etc. 

   El Papa francisco nos dice lo siguiente, "Los abuelos son los que, como el buen vino envejecido, tienen esta fuerza dentro para darnos una herencia noble”.

   El Papa nos invita en varias ocasiones a la importancia que debemos darle a nuestros abuelos. Los abuelos no son muebles viejos nos recuerda, sino más bien son “el tesoro de nuestra sociedad”. “Vivimos en un tiempo en el cual los ancianos no cuentan”. “Es feo decirlo, pero se descartan, porque dan fastidio” (homilía de Santa Marta del 19 de noviembre 2013). 

  Buscando algunos video sobre la familia para un retiro me encontré este pequeño video y nos muestra de manera muy simpática la riqueza de la amistad que podemos compartir con ellos, cuando aprendemos que en lugar de considerarlos personas anticuadas y aburridas, tienen un gran número de vivencias y experiencias de vida que compartirnos, y nosotros un gran universo de conocimientos que contarles, que para ellos son totalmente desconocidos.

      

NI LA DESGRACIA NI LA FORTUNA ES OBSOLUTA

Bonita historia

Había una vez un campesino chino, muy sabio, que trabajaba la tierra con su hijo. Un día el hijo le comenta: “¡Padre, qué desgracia, se nos ha ido el caballo.”

“¿Por qué lo llamas desgracia?” Respondió el padre, “Veremos lo que trae el tiempo.”

A los pocos días, el caballo regresó acompañado de una preciosa yegua salvaje. “¡Padre, que suerte!” Exclamó el muchacho. “Nuestro caballo ha traído otro caballo más.”

“¿Por qué le llamas suerte?” Repuso el padre, “Veamos qué nos trae el tiempo”. Unos días después, el muchacho quiso montar a la yegua, y ésta, no acostumbrada a un jinete, se encabritó y lo arrojó fuertemente al suelo.

El muchacho se quebró una pierna. “¡Padre, ¡qué desgracia!” dijo él, “¡Me he quebrado la pierna!” Y el padre retomando su experiencia y sabiduría sentenció: “¿Por qué lo llamas desgracia? ¡Veamos que trae el tiempo!”

El muchacho no se convencía de la filosofía del padre, sino que gimoteaba en su cama. Pocos días después, pasaron por la aldea soldados enviados por el rey buscando jóvenes para llevárselos a la guerra. Revisaron en la casa del anciano, y encontraron al joven entablillado y lo dejaron, siguiendo de largo.

El joven comprendió entonces que nunca hay que dar ni la desgracia ni la fortuna como absolutas, sino que siempre hay que darle tiempo al tiempo, para ver si algo es malo o bueno.

La moraleja de este antiguo consejo chino es que la vida da tantas vueltas y es tan paradójico su desarrollo, que lo malo se hace bueno. Lo mejor es esperar siempre el día de mañana, pero sobre todo confiar en Dios, porque todo sucede con un propósito positivo para nuestras vidas y para el plan infinito. Así que esperemos el día de mañana con alegría, ¡vivamos el hoy con plenitud!

LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR, TEMA PREOCUPANTE PARA TODOS

Decanato en Tecpan

En nuestra reunión de Decanato que mensualmente lo tenemos en la Diócesis, uno de los temas que la Iglesia lo tiene muy presente es la violencia intrafamiliar, desde luego es una tarea de todos, el poder ayudar a la Iglesia a afrontar esta tarea. Veamos en qué consiste la violencia intrafamiliar, lo primero es; cualquier tipo de abuso de parte de un miembro de la familia sobre otro. Este abuso incluye maltrato físico, psicológico o de cualquier otro tipo. Se considera que existe violencia intrafamiliar en un hogar, si hay una actitud violenta repetitiva.

La víctima de violencia intrafamiliar es cualquier persona considerada cónyuge del agresor o que haya convivido de alguna manera con él. Así, podría ser hacia un conviviente actual o ex pareja, entre padres de un hijo común, o hacia un pariente consanguíneo hasta el tercer grado. 

Además, es importante destacar que dentro de la violencia intrafamiliar están considerados el maltrato infantil, la violencia hacia el adulto mayor, hacia minusválidos y entre cónyuges. En este último tipo de maltrato el más común es de parte de los hombres hacia las mujeres; sin embargo, existen también algunos casos de violencia de mujeres hacia hombres. 

Los tipos de actos considerados como parte de la violencia intrafamiliar son golpes o incidentes graves, insultos, manejo económico, amenazas, chantajes, control de actividades, abuso sexual, aislamiento, prohibición de trabajar fuera de casa, abandono afectivo, humillación y no respeto de opiniones. 

Todos estos tipos de maltratos se pueden clasificar en físicos, si se atenta contra el cuerpo de la otra persona; sicológicos, si existe el intento de causar miedo, la intimidación o cualquier tipo de insulto, descalificación o intento de control; sexuales, si hay un acto sexual impuesto o en contra de la voluntad de la víctima; y económicos, si no se cubren las necesidades básicas de la persona.

EL MATRIMONIO ES CAMINAR JUNTOS

Hasta que la muerte nos separe

Ayer en la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, y por primera vez desde el inicio de su Pontificado, el Papa Francisco celebró la Santa Misa con el rito del matrimonio de veinte parejas de la diócesis de Roma. 

En su homilía, el Obispo de Roma recordó que el matrimonio “es símbolo de la vida, de la vida real”, y afirmó que no es una “novela”. Sino que es el sacramento del amor de Cristo y de la Iglesia, “un amor que encuentra en la Cruz su prueba y su garantía”. El Papa Francisco afirmó al final de su homilía que el amor de Cristo puede devolver a los esposos la alegría de caminar juntos; porque eso es el matrimonio: un camino en común de un hombre y una mujer.

         

NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES; PATRONA DE NUESTRA DIÓCESIS

Cuida de nuestra Diócesis Madre

La Diócesis de Sololá-Chimaltenango está de fiesta, celebrando la Solemnidad de Nuestra Señora de los Dolores patrona de la Diócesis. El mundo tiene tanta necesidad de compasión y la fiesta de hoy nos da una lección de compasión verdadera y profunda. María sufre por Jesús, pero sufre también con Él y el dolor de los hombres es participación en la pasión de Cristo.

La liturgia nos hace leer en la carta a los hebreos los sentimientos del Señor en su pasión: “ofreció oraciones y súplicas, con fuertes voces y lágrimas, a aquel que podía librarlo de la muerte”.

La pasión de Jesús quedó impresa en el corazón de la madre porque estás fuertes voces y lágrimas la han hecho sufrir. Pero el deseo de que Él fuera salvado de la muerte debió ser en ella aún más fuerte que en Jesús, porque una madre desea más que el hijo, su salvación. Al mismo tiempo ella se ha unido a la piedad de Jesús, y está como Él, sometida a la voluntad del Padre. Por esto la compasión de María es verdadera: porque verdaderamente tomó sobre sí el dolor del Hijo y ha aceptado con Él la voluntad del Padre, en una obediencia que termina en la verdadera victoria sobre el sufrimiento.

Nuestra compasión muy frecuentemente es superficial, no es siempre llena de fe como aquella de María. Nosotros fácilmente vemos en el sufrimiento de los otros la voluntad de Dios, pero no sufrimos de verdad con los que sufren. Pidamos a nuestra Madre que una en nosotros estos dos sentimientos que forman la compasión verdadera: el deseo de que todos aquellos que sufren experimenten la victoria sobre el propio sufrimiento y al mismo tiempo experimentar una profunda obediencia a la voluntad de Dios, que es siempre voluntad de amor.

Cuida de nuestro Obispo
 y a todos los Sacerdotes

ÉTICA SEXUAL; DIMENSIÓN RELACIONAL

El sexo es lenguaje íntimo de relación y comunión. Hay tres niveles:

1. Físico: el sexo conduce a un placer que Dios ha querido en vista a la comunión reciproca hombre-mujer. G.S. 19: "Los actos con que los esposos se unen íntima y castamente entre sí, son honestos y dignos, y, ejecutados de una manera verdaderamente humana, significan y fortalecen el don recíproco, con el que se enriquecen mutuamente en un clima de gozosa gratitud".

2. Eros o amor de complementariedad: para que el sexo sea verdaderamente humano debe ser instrumento de comunión y amor, de complementariedad afectiva de masculinidad y feminidad. El sexo por el sexo crea soledad. El placer sexual tiene que ser integrado en una norma superior, que es la norma moral que conduce a amar al otro en cuanto es digno de ser amado, conduciendo así a la donación mutua del amor recíproco; ni el hedonismo  ni  el utilitarismo  pueden  ser  esta  norma  superior.

3. Amor de donación o ágape: va más allá del sexo o de la complementariedad humana hacia la donación de sí mismo; hay momentos en que aparecen dificultades, la cruz, y el amor hace brotar la generosidad donde estaba agotado el amor humano.

PRINCIPIOS DE LA ÉTICA SEXUAL

A imagen de Dios

Dios creó al hombre a su imagen y semejanza; lo llamó a la existencia por amor, y lo llama al mismo tiempo al amor. El hombre en cuanto espíritu encarnado está llamado al amor en su totalidad unificada. El amor abarca también el cuerpo humano y el cuerpo se hace partícipe del amor espiritual.

Los principios de ética sexual se basan en principios antropológicos y se pueden cifrar en:

Dimensión personal: Existe una unión sustancial entre cuerpo y alma. El cuerpo no es sólo algo que se tiene sino que se es. La sexualidad es una dimensión que configura y afecta directamente al cuerpo, y por ello a la totalidad de la persona humana. La sexualidad configura a la persona en su totalidad y proporciona una forma de sentir, de amar y de reaccionar que son diferentes en el caso del hombre o de la mujer.

Continuará..

ANIMADOS POR EL COMGUA IV

La Diócesis de Sololá-Chimaltenango está muy motivado por el Congreso Misionero Guatemalteco IV, que se realizará el 7, 8 y 9 de noviembre en la Ciudad de Chimaltenango. Tal como nos pide el Papa Francisco “Los quiero invitar a una nueva etapa evangelizadora, marcada por la alegría, indicando, así, caminos para la marcha de la Iglesia”.

EL OBJETIVO DE ESTE CONGRESO ES: fortalecer los procesos misioneros, en sintonía con el Magisterio Universal y actual de la Iglesia, asumiendo con prioridad el tema de la fe y de la conversión pastoral, a través del encuentro con Jesucristo; para hacer más efectivo nuestro compromiso en la Misión Continental.

¿QUÉ ACTIVIDADES ENCONTRAREMOS EN ESTE CONGRESO? En este congreso encontraremos:

1.     Presentación del caminar diocesano de la Misión Continental en Guatemala

2.     Eucaristía

3.     Talleres

4.     Acto Mariano

5.     Vigilia juvenil

6.     Testimonios

7.     Animación, canto y confraternización de líderes misioneros

8.     Comunión Eclesial Interdiocesano.

Participemos todos, que este congreso traiga muchos frutos en nuestra Diócesis y en toda Guatemala. 

El congreso es un compromiso de toda la Diócesis

RETIRO MENSUAL EN LA DIÓCESIS

Iglesia de Santa Apolonia

Hoy tuvimos nuestro retiro mensual en la Diócesis, en esta ocasión el padre Eleobardo Tuyuc fue nuestro predicador y nos recalcó el tema de la caridad con nuestros hermanos. No se entiende el amor a Dios si no lleva consigo el amor al prójimo. Quien no ama al prójimo, no ama a Dios.

Cuando los hombres tienen alguna disensión entre sí, no recibe (Dios) ninguna ofrenda de ellos, ni oye sus oraciones, mientras dure la enemistad. Ninguno, pues, puede ser amigo de dos que son enemigos entre sí, y por ello Dios no quiere ser amigo de los fieles mientras sean enemigos entre sí. Y nosotros no mantenemos la fe en Dios si amamos a sus enemigos y aborrecemos a sus amigos (SAN JUAN CRISÓSTOMO)

La caridad me hace entrar en la plenitud de Dios y de todas las cosas. Las cosas no tienen su plenitud sino en la gloria de Dios, porque lo que constituye su fondo, su esencia, el todo de ellas mismas, es lo que en ellas conduce a Dios. La tierra tiene su plenitud en la posesión de Dios, está llena de su alabanza. 

Rezando el Rosario

FELIZ CUMPLEAÑOS MADRE

Feliz cumpleaños Mamá María

El significado de la fiesta que hoy celebramos, ya que el nacimiento de la Madre de Dios es el exordio de todo este cúmulo de bienes, exordio que hallará su término y complemento en la unión del Verbo con la carne que le estaba destinada. El día de hoy nació la Virgen; es amamantada y se va desarrollando; y es preparada para ser la madre de Dios, rey de todos los siglos.

Un doble beneficio nos aporta este hecho: nos conduce a la verdad y nos libera de una manera de vivir sujeta a la esclavitud de la letra de la ley. ¿De qué modo tiene lugar esto? Por el hecho de que la sombra se retira ante la llegada de la luz, y la gracia sustituye a la letra de la ley por la libertad del espíritu. Precisamente la fiesta de hoy representa el tránsito de un régimen al otro, en cuanto que convierte en realidad lo que no era más que símbolo y figura, sustituyendo lo antiguo por lo nuevo.

Que toda la creación, pues, rebose de contento y contribuya a su modo a la alegría propia de este día. Cielo y tierra se aúnen en esta celebración, y que la festeje con gozo todo lo que hay en el mundo y por encima del mundo. Hoy, en efecto, ha sido construido el santuario creado del Creador de todas las cosas, y la creación, de un modo nuevo y más digno, queda dispuesta para hospedar en sí al supremo Hacedor.

PRESENTACIÓN DE FOTOS DE LA RESTAURACIÓN DEL RETABLO MAYOR EN LA PARROQUIA SAN BERNARDINO DE SIENA, PATZÚN

El arte de nuestros antepasados

Hola amigos y amigas, seguidores de este blog, en la Parroquia de San Bernardino de Siena, Patzún, estamos muy agradecidos con el Señor por la Restauración del Retablo Mayor de esta Parroquia. Ha sido un trabajo difícil pero no imposible para todos los fieles. Les dejo las presentaciones de fotos del trabajo que se ha realizado. ¡Ya falta poco pueblo de Patzún! ¡Ya falta poco!
              

         

               

          

PAISES MÁS FELICES DEL MUNDO

El día de ayer Monseñor Gonzalo compartía en Prensa Libre el estudio realizado sobre los países más felices del mundo, y nuestro país es una de ellas. Leamos el artículo; El estudio obviamente preguntaba sobre las percepciones subjetivas de las personas en cuanto a la valoración de lo positivo en su vida, sobre las emociones positivas, sobre el peso de lo que más hace reír que llorar, sobre lo que hace sentirse a uno agradecido con la vida, y si se es creyente, como lo somos la mayoría de los guatemaltecos, agradecidos con Dios.

El contraste entre esa percepción subjetivamente positiva de la gente y el océano de datos que remarcan hechos objetivos de negatividad en el país es abismal. Los datos sobre violencia, extorsiones, desigualdad, corrupción, migración, rupturas familiares, pobreza e inseguridad apunta a que somos un país muy desigual, crecientemente violento y con gran desconfianza en una mayoría de instituciones públicas.

La preocupación sobre la ingobernabilidad como horizonte inquietante, sobre la conflictividad social como escenario cotidiano, sobre la degradación moral que se expresa en encontrar sicarios de 12 años es algo que tiñe de colores sombríos el futuro del país.

¿Cómo explicar entonces esta dicotomía entre gente feliz a pesar de todo y el cúmulo cotidiano de desastres en que vivimos?

Aventuro cuatro explicaciones para que la felicidad no nos abandone y no lo haga en ningún sector social. La primera explicación creo que tiene que ver con la fe. Fe religiosa ciertamente, pero no solo esa. El día de hoy en que escribo, un hombre de aldea, en zona más bien árida, riéndose en medio de todo, me hablaba de esa bendita sequía que nos ha caído este año. La frase refleja humor y también fe. Sin Dios no somos nada, de Él dependemos, Él nos alegra y nos bendice, y ello constituye un tesoro con el que arrostrar desgracias a veces mayores que las del santo Job.

La segunda explicación es que nada sacamos de sentirnos mal. Ver lo positivo de la vida aun en los momentos más tristes es una cualidad que uno encuentra en la cultura guatemalteca popular por todos los rincones del país. Por eso los velorios pueden ser alegrísimos y la alegría hasta irreverente de tertulianos no molesta, sino que consuela a los deudos más inmediatos.

En tercer lugar, la familia y las redes familiares, aun cuando en muchos momentos puedan ser fuente de sufrimientos hondos son también espacios de solidaridad, de cariño, de compartir lo simple y lo profundo de la vida y ello nos hace felices, a pesar de todo.

Finalmente, esa felicidad aun en los peores momentos nos consuela porque somos una cultura muy emocional. Esa emotividad es riqueza humana grande pero puede ser también limitación. Nos conformamos con sentirnos bien o con indignarnos juntos, pero ello no necesariamente arregla los problemas de fondo que nos hacen padecer. La tristeza nos acecha aunque con la alegría y el optimismo la escondemos, hasta donde se deja. Tal vez corrigiendo el título podemos decir que en el fondo somos un país tristemente feliz, pero feliz por encima de todo.

LLAMADO EN LA PUREZA

Encontramos un mensaje que hoy se necesita en todas partes del mundo. El ser puro, y mantenerse puro, sólo se logra pagando un precio: el de conocer a Dios y de amarlo lo suficiente para hacer su voluntad.

El Señor siempre nos dará la fuerza que necesitamos para guardar la pureza como algo hermoso para Dios. La pureza es el fruto de la oración. Si los miembros de la familia oran juntos, se mantendrán en unidad y pureza y se amarán los unos a los otros como Dios ama a cada uno de ellos. Un corazón puro es el portador del amor de Dios, y donde hay amor, hay unidad, gozo y paz.

La Madre Teresa de Calcuta

noviembre de 1995

El matrimonio no es, para un cristiano, una simple institución social, ni mucho menos un remedio para las debilidades humanas: es una auténtica vocación sobrenatural. ( III )

Gran parte del éxito de un matrimonio depende de la preparación adecuada de los futuros esposos. Es importante obtener el conocimiento de ciertos elementos del matrimonio que se basan en una comprensión bien equilibrada y en la formación espiritual adquirida antes de la ceremonia del matrimonio. 

En una sociedad donde muchos matrimonios fracasan, esta preparación es crucial para poder lograr un matrimonio feliz que dure toda la vida. Cuando consideramos los esfuerzos que hacemos en la preparación para lograr una carrera profesional o para aprovechar las oportunidades de negocios, el esfuerzo que debe hacerse para el compromiso matrimonial aparece en su verdadera perspectiva.

El matrimonio no es, para un cristiano, una simple institución social, ni mucho menos un remedio para las debilidades humanas: es una auténtica vocación sobrenatural. ( II )

Como el matrimonio es la imagen de la unión entre Dios y su Iglesia, Cristo es su modelo. Sin embargo, en la sociedad actual estamos constantemente bombardeados con imágenes falsas sobre el matrimonio. Libros, películas, series de televisión románticas etc. crean una propaganda sensacionalista de la pasión sexual que tiene poco o nada que ver con el concepto cristiano de amor y matrimonio.

El verdadero significado del sacramento sólo puede ser dado por Jesucristo a través de su Iglesia. Es por eso que el hombre y la mujer que planean casarse necesitan dedicar tiempo para la reflexión y la preparación. Esta preparación requiere de una investigación adecuada respecto al significado del amor en el plan de Dios para la vida matrimonial.

Nuestra primera preparación para el matrimonio —llamada preparación remota— se inicia en la niñez temprana cuando empezamos a adquirir los valores esenciales de la vida humana y el desarrollo básico de las virtudes humanas. De nuestros padres, familiares y maestros recibimos una formación humana y espiritual. Esta educación continúa, en mayor o menor medida, en la juventud, cuando empezamos a tomar pasos más concretos hacia nuestras vidas de adultos en la sociedad.

La preparación próxima comprende un estudio más específico para el sacramento. Es en este período cuando se requiere una formación religiosa más específica. Se necesita y estudiar el matrimonio con mayor profundidad, y además de los conceptos básicos hay que aprender lo que debemos buscar en el futuro cónyuge. Esta etapa también requiere de cierto "asentamiento" en una carrera o trabajo para poder sostener adecuadamente a una familia.

Por último, la preparación inmediata tiene lugar en los meses y semanas anteriores a la ceremonia matrimonial. Comprende un estudio intenso y profundo del significado del matrimonio. También se necesita la preparación práctica para la ceremonia del matrimonio y las primeras semanas después del matrimonio. En la actualidad, el énfasis que se pone en estas preparaciones prácticas (invitaciones, fiesta, etc.) con frecuencia dejan a la pareja sin preparación para el viaje espiritual del matrimonio. Si no preparan bien el viaje más importante de su vida, luego no pueden sorprenderse si algo sale mal.

El matrimonio no es, para un cristiano, una simple institución social, ni mucho menos un remedio para las debilidades humanas: es una auténtica vocación sobrenatural.

Para que el Sí de los esposos sea un acto libre y responsable, y para que la alianza matrimonial tenga fundamentos humanos y cristianos, sólidos y estables, la preparación para el matrimonio es de primera importancia.

El matrimonio no es, para un cristiano, una simple institución social, ni mucho menos un remedio para las debilidades humanas: es una auténtica vocación sobrenatural. Sacramento grande en Cristo y en la Iglesia, dice San Pablo, y, a la vez e inesperadamente, contrato que un hombre y una mujer hacen para siempre.

La mayoría de los cristianos tienen una vocación para el matrimonio. Como vocación, el matrimonio fue establecido por Dios y ha sido bendecido continuamente por El desde el tiempo de nuestros primeros padres.

De todas las posibilidades de la creación, Dios eligió hacernos hombre y mujer. Dios vio que no era bueno que el hombre estuviera solo y creó una compañera para él. El plan de Dios era que cada uno le hiciera compañía al otro y buscara el bien del cónyuge. En el paraíso, Dios estableció el enlace matrimonial. Desde el principio, el matrimonio fue considerado una unión sagrada entre marido y mujer. Permaneció así hasta la venida de Cristo quien elevó esta unión a sacramento.

El matrimonio cristiano viene a ser por su parte signo eficaz, sacramento de la alianza de Cristo y de la Iglesia. Puesto que es signo y comunicación de la gracia, el matrimonio entre bautizados es un verdadero sacramento de la Nueva Alianza.

Así como Cristo es inseparable de la Iglesia, el sacramento del matrimonio, contraído libremente, crea una unión inviolable entre marido y mujer. En esta unión indisoluble, los esposos están unidos entre sí y con Cristo, convirtiéndose en un solo cuerpo y perfeccionando el amor humano. Marido y mujer reciben las gracias sacramentales necesarias para realizar sus obligaciones matrimoniales.

GUATEMALA ES ÚNICA

Guatemala también tiene su belleza, sólo hay que saber apreciarlo, en las siguientes fotografías se explica el por qué de su belleza.